The smart Trick of قوة المرأة ÙÙŠ الاسلام That No One is Discussing
ومعنى ØªÙ†ÙƒØ Ø§Ù„Ù…Ø±Ø£Ø© لأربع: أي أنَّ الناس ÙÙŠ غالب الأØوال إنما تتوجه مطالبهم وأنظارهم إلى هذه الأوصا٠الأربع واضعين الدين أو الأخلاق كآخر ما ÙŠÙنظر إليه وهو ما ÙŠÙرى Ø¨ÙˆØ¶ÙˆØ Ù Ø§Ù„ÙŠÙˆÙ… Øيث انتهت العديد من الزيجات بالطلاق بسبب قيامها على أمور مادية أو دنيوية.أما المرأة القوية Ùلا تتوانى عن كسر هذه القيود ÙÙŠ كثير من الأØيان ÙتدÙع Ù†Ùسها للقيام بأشياء جديدة Øتى لا تتصلب هويتها، وهي لا ØªØ³Ù…Ø Ù„Ù„Ø®ÙˆÙ Ø¨Ø§Ù„ØªØكم Ùيها لأنها تدرك أن التعلم يتطلب Øالة ذهنية هادئة وثقة ÙÙŠ النÙس.
أولى الإسلام المرأة اهتمامًا كبيرًا ونظر إليها نظرة تكريم٠واعتزازÙØŒ Ùالمرأة ÙÙŠ الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل ÙÙŠ تَØÙŽÙ…Ùّل مسؤوليات الØياة، وقد كلَّÙها الله مع الرجل ÙÙŠ النهوض بمهمة الاستخلا٠ÙÙŠ الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واØدة مع الرجل ÙÙŠ التكريم والإجلال.
إلى أن يقول: (إن عصب طريقة التÙكير الجديدة، يتمثل ÙÙŠ الاعترا٠بأولوية القيم، ولنكون أكثر دقة، Ùإن الاهتمام بالقيم هو من أجل بقاء البشرية»
رنا الدجاني - باØثة أردنية متخصصة ÙÙŠ بيولوجيا الخلية، Øاصلة على الدكتوراه ÙÙŠ البيولوجيا الجزئية من جامعة آيوا ÙÙŠ الولايات المتØدة الأمريكية
وهي تعطي قيمة لكل موق٠يØصل معها ولا تهتم بالتÙاصيل الصغيرة أو المزعجة.
كما ØÙظ الإسلام للإنسان Øقّه ÙÙŠ Øياة٠آمنة٠ومكرّمة٠Ùجعل Ù†Ùسه معصومةً، قال الله تعالى: (وَلاَ تَقْتÙÙ„Ùواْ النَّÙْسَ الَّتÙÙŠ Øَرَّمَ اللّه٠إÙلاَّ بÙالØÙŽÙ‚ÙÙ‘)ØŒ وجعل الاعتداء عليه بالقتل جريمةً تستØقّ القصاص Ùقال الله: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهÙمْ ÙÙيهَا Ø£ÙŽÙ†ÙŽÙ‘ النَّÙْسَ بÙالنَّÙْسÙ).
وقد وص٠الإسلام قتل النÙس بأنه أعظم الجرائم بعد الشرك بالله يقول الله ÙÙŠ سورة النساء
الكتاب السابق: المرأة ÙÙŠ الإسلام
لم تَعد المرأة اليوم تلك الإنسانة التقليدية التي كانت ÙÙŠ الماضي Øين كان جلّ٠طموØها الزواج، Ùلم تكن ترى Ù†Ùسها دون رجل ÙŠÙكمّÙلها، وتختصر كل وجودها وإمكاناتها ÙÙŠ بيت زوجها، وكان الخو٠والقيد يكبّÙلان روØها، Ùتخا٠الأهل والزوج والمجتمع، وتقضي عمرها ÙÙŠ Øياة يرسمÙها لها الآخرون!
يختلÙ الإصغاء عن السمع، Øيث تتمتَّع صاØبة الشخصية القوية بميزة الإصغاء الجيد، ÙتÙصغي بكل تركيز Ù„Øديث من ÙŠÙكلّÙمها، وتهتم بتÙاصيله لتتمكن من تقديم إجابات مناسبة تماماً.
أمّا ÙÙŠ الØضارة الرومانيّة، Ùقد اعتÙبرت المرأة متاعًا مملوكًا للرجل، وسلعة من السلع الرخيصة التي يتصر٠بها كما يشاء ويرغب، كما واعتÙبرت المرأة وقتها بأنّها شر لا بد من اجتنابهÙØŒ وأنّها مخلوقة للمتعة Ùقط، وكان بيد الزوج ØÙ‚ Øياة المرأة ÙˆØÙ‚ موتها، ÙˆÙÙŠ شبابها كان الأب هو من يختار لها زوجها، وموضوع الطلاق عند الرومان كان كشرب الماء، Øيث تÙطلّق المرأة عشرات المرات وكأنّها Øشرة تاÙهة بلا قيمة.
إنّ قوة الشخصية للمرأة مصاØبة للإيمان المطلق بالذات وعدم المقارنة مع غيرها من النساء، Øيث٠يؤمن هذا النوع من النساء أنّ طريق المقارنات مع الآخرين ما هو إلّا طريق مغلق ومضيعة للوقت وإنØرا٠عن تØقيق الأهدا٠المرجوّة.[Ù¦]
صØابية كانت من السابقات إلى الإسلام ÙÙŠ يثرب من الأنصار. تزوجت قبل إسلامها من مالك بن النضر بن ضمضم الخزرجي Ùولدت له أنس. أسلمت ÙÙŠ بدايات الدعوة إلى الإسلام ÙÙŠ يثرب Ùغضب زوجها مالك وخرج إلى الشام وتوعدها إلا أنه Ù‚Ùتل ÙÙŠ سÙره هذا. ولما شبّ أنس، أخذته إلى النبي Ù…Øمد هنا ليكون له خادمًا ويتعلم منه الدين وهو ابن عشر سنين.